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十念法可以往生，何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢？
道安法师答：就是说十念少。善根少，福德也少。你不知道阿弥陀佛的功德，不要说念十念，你哪怕是临命终時一念具足，就多善根多福德。为什么？是看你的心一不一。你每天十念法不间断，临命终时决定往生的原因在于你的心归一了，而且你念阿弥陀佛这句圣号是万德庄严的圣号，怎么会是福德少呢？能念阿弥陀佛这句圣号的人就是有大福德，多善根。
灵岩山佛学院道安法师
心地法门
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21194111134.html
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不偷盗。你不偷人家的东西，人家也不会偷你的东西，这是因果的道理。
有一次，文殊师利菩萨有一双新鞋，乃对人讲：“我在无量劫以来，未曾拿过人家一草一木、一针一线。所以我的东西，也没有人来拿。如果不信，我将这双新鞋，放在城门口，三天之内，如果被人拿去，就证明我打妄语。”三天之后，那双新鞋，果然仍在城门口。这证明他持不盗戒是那么清净！
宣化上人讲
|文殊|戒盗|因果|
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有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子见乌鸦一副飞得很辛苦的样子，关心地问：你要飞到哪里去？乌鸦愤愤不平地说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我只好飞到别的地方去。鸽子好心地告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受欢迎的。 ——如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己
佚名
|哲理故事|
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问题:怎样识别佛法的真假？
用三法印。真的佛法就是诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。假的佛法就是讲主宰的，讲神通的，讲一些个来控制人们的，那这个是不一样的，我刚才已经说了，正法和邪法的区别，一个要解放别人，一个是要控制别人，你自己考虑考虑，但是三法印是印证佛法的标准，那是我们必须要认清的，如果你不知道三法印那你也不是佛教徒。因为你知道了三法印，才会知道三皈依是有重要意义的。
(文：静波法师
静波法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012177467.html
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我的心皈依了，不走这个形式行不行？
达真堪布答：真正的皈依是内心的皈依。如果你从心里皈依了，走不走这个形式都行。但是如果你不愿意走这个形式，我怀疑你的心还是没有皈依。如果你的心真正皈依了，你为什么不走这个形式呢？
形式上的皈依是一种表法，有这个表法也行，没有这个表法也行。但是有这个表法能为你增加很多福德。
达真堪布
皈依
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/22093095544.html
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众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。如果你不愿意，不供奉也可以。诸佛有圆满的悲心，又不需要你的供品，所以绝不会因为你不供养而对你生气，你不须以凡俗众生之心态去猜度佛陀的心。衲见过有些商人把佛像的头...祈竹仁波切答：佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁，并不需要饮食...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html
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的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品，但为了吉祥缘起及积集功德，你仍须供上合适的供品，否则就宁可不作供。忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生，你毋须担心他们会生气或报复，他们也不会因你忘记供养而要捱饿。...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115313071.html
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但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品，但为了吉祥缘起及积集功德，你仍须供上合适的供品，否则就宁可不作供。
忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生，你毋须担心他们会生气或报复，他们也不会因你忘记供养而要捱饿。供养只...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09462880974.html
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法堂不动。曹翰叫他，他也不理不睬，甚至连瞧一眼都不肯，曹翰英雄式的自尊心受到伤害，非常生气的说道：“我的军队路过此间，只想借宿贵寺，让士兵们休息一下，为什么你连一声招呼都没有？你竟敢如此无理，难道你不知道面前站着一个杀人不眨眼的将军吗？”
禅师听后，平静的睁开双眼，回答道：“一个军人站在佛前咆哮，如此无礼，难道你不怕因果报应吗？”
曹翰更是大吼道：“什么因果报应不报应，难道你不怕死吗...
星云大师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/110344308.html
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就是好报。 可是你不认真办好事，又怎么可以想得到好结果呢?” “那些你认为不好的人，‘发了’，这一点也不违背因果。他们积极努力，不择手段地去追求名、利、地位、他们种了因，自然有结果。至于这是不是好报，那又当别论。他们在得到这些结果的过程中提心吊胆的日子，你不知道。因为干坏事受到惩处的情况，你也不一定知道。不!你不要反驳，我知道你要说的话。如果惩处后再无机会了，那么他已经得到了结果。有些人通过...
君冈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345900.html